对手太强大了，自从汉武帝被董仲舒成功忽悠后，中华民族就开始进入不断被外族欺负的历史，典型的内战内行外战外行。只有在每个朝代兴起的时候雄起了一把，但依旧是儒家独大，然后进入下一王朝的轮回。
就像变法一样，一个变法的成功与否在于是否培养出了一个因为变法而成为统治阶级的利益集团；一个思想流派的兴起也是要靠催生出一个新的占统治地位的利益集团。
朱寿本身信奉的是墨家的思想，兼爱非攻，利义为上，但是不要认为朱寿本身就是一个只挨打不还手的受气包类型。
兼爱非攻是指墨家做人做事的基本原则。兼爱是指我要爱，爱我自己，我的家，我的团体或者我的国家和民族及可能回应给我爱的对象；非攻是指守护，守护我自己，我的家，我的团体或者我的国家和民族。没有任何的定义要求守护是只挨打不还手，对于挑衅和破坏我所守护的对象，不配去爱，而应该消灭在萌芽状态甚至斩草除根。
利义为上是指墨家做人做事的基本方法。利即是利益好处，义即是名声义气。利义才是驱动人的原动力。如果你觉得一个人做件事是自己吃亏，那么要么是因为你看待他做的这件事的收益时间太短了或者太长了，要么是因为你知道一些他所不知的或者他知道一些你所不知的事情。
墨家本身注重创造和发展，这点正好契合资本主义的商品社会。同时墨家对于道德方面的提倡让大家将有限的精力和财富用于创造更多的财富，而不是用来贪腐享乐。
诚然朱寿可以做一个像历史上自己的表弟嘉靖皇帝那样的“甩手”皇帝，但是就这样憋屈的只能在儒家的背后耍耍手段，原则上还是要向儒家的规则妥协根本就不是朱寿的风格。这样朱寿的精力将会被闹闹的固定在和各种势力争权夺利之上，真正的强者，是规则的制定者而不是规则的遵循者。所以，为了自己未来长远的利益，朱寿选择了这个看起来目前最吃亏的选项。
虽然如何穿越的这段记忆有些缺失，但是其他的前世记忆朱寿都还是记得清清楚楚。对于如何去铲除儒家，需要朱寿好好的结合他所学到的知识详细的规划一下。
儒家之所以能够崛起是因为当年它垄断了教育，现在朱寿决定大致的行动框架，一方面扶植商业，抢占社会资源，另一方面普及教育，使用墨家理论培养基础。
但是现在朱寿就只有他自己一个人，完完全全的白手起家。好在他之前无意间的一些想法被证明后，给了他一些起家的“资本”：
当朱寿成为了朱厚照后第一次来到御书房时，看到的是先皇去世前还来不及处理的堆积成小山般的奏折。他随手拿了一本看看，结果发现是御使弹劾礼部侍郎穿衣不整的奏折，洋洋洒洒的写了三千多字；再随手拿了一本，又是哪个没有听过的小县城发生了水灾，要救济；又抽了一本，都是“鸡毛蒜皮”的小事。
朱寿的直觉告诉他不对劲，先皇先天体弱是众所周知的事情，当然经不起高强度的工作，需要多静养。而内阁把这些琐碎的事情都往宫里送就有点耐人寻味了。
就像后世让美国总统整天去裁决小镇里面的街头斗殴之类的事情一样，这是绝对不正常的事情。而太医院这个负责先皇健康的机构，直觉告诉朱寿也是有问题的。
于是朱寿秘密的吩咐身为东厂人员的高凤暗中查探太医院和朝中文官大员之间的关系，这件事只让高凤一个人慢慢的查探，不允许让第三人知道。
结果高凤打着各种借口经常去太医院拿药，跟太医院的各种人员聊天，旁敲侧击的慢慢整理收集的信息，终于在花费了两个多月之后，得到了朱寿想要的东西。
所以现在他要去拉拢第一个盟友，太皇太后王氏。现在他最能相信的就是同为皇家的太皇太后了，因为两人的利益是一致的。而自己这个身体的母后，也就是皇太后张氏因为是小户人家出身，私心还是蛮重的，尤其是对待自己两个坑姐的弟弟的一些事情上就可以看出来，所以有些事目前还不能跟张氏说，以免误事。